绝圣弃智大盗乃止谁知道是什么意思
绝圣弃智,大盗乃止 谁知道是什么意思 -
”绝圣弃智，大盗乃止“出自《庄子·胠箧》，意思是：抛弃一切文化和智慧，社会就会没有盗乱回到原始状态中去。原文为：夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。绝圣弃智，大盗乃止，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。译文：溪水干涸山谷显得格外空旷，山丘夷平深潭显得后面会介绍。
翻译：所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失。原文：故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可等我继续说。
”绝圣弃智，大盗乃止“出自《庄子·胠箧》，意思是：抛弃一切文化和智慧，社会就会没有盗乱回到原始状态中去。原文为：夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。绝圣弃智，大盗乃止，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。译文：溪水干涸山谷显得格外空旷，山丘夷平深潭显得后面会介绍。
翻译：所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失。原文：故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可等我继续说。
”绝圣弃智，大盗乃止“出自《庄子·胠箧》，意思是：抛弃一切文化和智慧，社会就会没有盗乱回到原始状态中去。原文为：夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。绝圣弃智，大盗乃止，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。译文：溪水干涸山谷显得格外空旷，山丘夷平深潭显得是什么。
绝圣弃知，大盗乃止；擿珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。出自《庄子·外篇·胠箧》庄子认为，圣人倡导仁义来矫正恶行，大盗却连仁义也一起偷去。一旦有行为符合了仁义之名，就大可顶着圣贤的光环行恶了。历史上那些“大盗”用武力夺取了统治权后，就用圣人的礼制法度好了吧！
绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡...
（原作）故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人到此结束了？。
“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民“多男子(男孩)则多惧(担心),富则多事，寿(长寿)则多辱”“忘乎物，忘乎天，其名后面会介绍。
庄子格言和故事 -
“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争)–––––––反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。“多男子(男孩)等我继续说。
朴素”的意思；少思寡欲，就是要减少欲望的意思；而绝学无忧，一般的解释是舍弃用学习知识的方法了解事物。实际上，这三句话，都是在指出一个道理：减少“心”对富贵、繁华、智巧和满足各种欲望的追求，从而让自己心清静，而使自己深层的潜意识得到开发，让自己在生活和事业中拥有更好的“智慧”。
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绝圣弃智，大盗乃止。——斥仁义“仁”、“义”二字在华夏大地上风行了几千年，褒者多，贬者少；而且即使是贬，大多也是斥其“假”，反对假仁假义。但是庄子却认为，仁义本身就是多余的，甚至是错误的，是用来扰乱天下的： 且夫待钩绳规矩而正者，是削其性者也；待墨索胶漆而固者，是侵其德也；屈折礼乐，吁俞仁还有呢？
40、“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争)–––––––反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。41、“多到此结束了？。